[rtl] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: [/rtl]

[rtl]  [/rtl]

[rtl] فهذا بحث عن علامات البلوغ وعن أقوال أهل العلم ^{[  ]} ومذاهبهم واختلافاتهم في ذلك، وعما ينبني عليه من الأحكام والأوامر، لعل الله ينفع بذلك ويثيب الكاتب والمطلع والقارئ.[/rtl]

[rtl] فأقول وبالله التوفيق:[/rtl]

[rtl] تعريف البلوغ:[/rtl]

[rtl] وصول صغير وجارية وقت التكليف بعلامة من علامات البلوغ.[/rtl]

[rtl]  [/rtl]

[rtl] علامات البلوغ:[/rtl]

[rtl] خمسة هي:[/rtl]

[rtl] 1.[size=9]    الاحتلام.[/size][/rtl]

[rtl] 2.[size=9]    الإنبات.[/size][/rtl]

[rtl] 3.[size=9]    بلوغ السن.[/size][/rtl]

[rtl] 4.[size=9]    الحيض.[/size][/rtl]

[rtl] 5.[size=9]    الحَبَل أو الحمل.[/size][/rtl]

[rtl] الثلاثة الأولى يشترك فيها النساء ^{[  ]} والرجال، والاثنان منها وهما الحيض ^{[  ]} والحَبَل يخصان النساء.[/rtl]

[rtl] وسنتحدث بشيء من الإيجاز عن كل واحدة من هذه العلامات، مبينين أقوال أهل العلم ^{[  ]} ومذاهبهم والراجح من أقوالهم.[/rtl]

[rtl]  [/rtl]

[rtl] 1.[size=9]    الاحتلام:[/size][/rtl]

[rtl] أجمع أهل العلم ^{[  ]} على أن الاحتلام للولد والجارية علامة من علامات البلوغ، وذلك لقوله -تعالى-: "وإذا بلغ الأطفال ^{[  ]} منكم الحلم"، وقوله: "حتى إذا بلغوا النكاح" أي الحلم، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "غسل الجمعة ^{[  ]} على كل محتلم وسواك، ويمس من طيب ما قدر عليه".[/rtl]

[rtl] قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-: (أجمع العلماء ^{[  ]} على أن الاحتلام في الرجال والنساء ^{[  ]} يلزم به العبادات والحدود وسائر الأحكام).[/rtl]

[rtl]  [/rtl]

[rtl] 2.[size=9]    الإنبات:[/size][/rtl]

[rtl] من علامات البلوغ المشتركة بين الولد والجارية الإنبات، أي إنبات شعر العانة، ودليله ما رواه أحمد في مسنده إلى عطية القرظي قال: "عرضنا على النبي ^{[  ]} -صلى الله عليه وسلم- يوم قريظة، فكان من أنبت قتل، ومن لم ينبت خلي سبيله، فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي".[/rtl]

[rtl] وما صح عن عمر -رضي الله عنه- فيما يرويه عنه عبد الله ابنه قال: "كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن لا تقتلوا امرأة ولا صبياً، وأن تقتلوا من جرت عليه الموسى".[/rtl]

[rtl] أقوال أهل العلم ^{[  ]} في اعتبار الإنبات من علامات البلوغ:[/rtl]

[rtl] ذهب أهل العلم ^{[  ]} في ذلك مذاهب عدة، ملخصها:[/rtl]

[rtl] 1.[size=9]    الإنبات ليس بعلامة للبلوغ ولا يوجب حقاً لله وللآدميين، وهذا مذهب الحنفية.[/size][/rtl]

[rtl] 2.[size=9]    الإنبات علامة مطلقة توجب حق الله وحق الآدميين، وهذا مذهب الحنابلة ورواية عن أبي يوسف صاحب أبي حنيفة وقول للمالكية والشافعية.[/size][/rtl]

[rtl] 3.[size=9]    الإنبات علامة لكنه يوجب بعض الحقوق دون بعض، وهي حقوق الآدميين، وهو قول لبعض المالكية.[/size][/rtl]

[rtl] 4.[size=9]    الإنبات علامة على البلوغ في حق صبيان الكفار، وهذا مذهب الشافعية.[/size][/rtl]

---

---